THE HEALING OF BLINDNESS IN APOCRYPHAL BOOKS AND THE FINE ARTS
DOI:
https://doi.org/10.17770/sie2016vol4.1580Keywords:
apocryphal books, blindness, the fine arts, image of Tobit and TobiasAbstract
The image of Tobit and Tobias in apocryphal books and the fine arts gives the possibility to break a code of the attitude of society to the person having the sight disabilities in contemporary society. We can assume that the image of Tobias which has lots of positive moral features in the development of history could have the influence to the formation of a positive attitude of the society to sightless people. The history of Tobias’s life and especially its happy ending had a great influence on the formation of the image of the guardian angel and the spread in Italian Renaissance pictorial art as well as in the art of other countries starting from the fifteenth century.
Downloads
References
Bernhard, M., Bodmer, G., Bogner, M. ir kt. (1998). Universalus meno žodynas: nuo seniausiųjų laikų iki dabarties. Kaunas: Šviesa.
Gudonis, V. (2005). Neregio išgydymo tema Biblijoje ir jos atspindžiai vaizduojama-jame mene. Kūrybos erdvės. Nr. 2. P. 81–91.
Gudonis, V. (2004). Regos sutrikimų gydymo veiksniai ir jų atspindžiai mene. Spe-cialusis ugdymas. Nr. 1 (10). P. 154–170.
Gudonis, V. (2004). Rembrantas „Angelas palieka Tobiją“: paveikslo analizė. Mūsų žodis. Nr. 2. P. 26.
Gudonis, V. (2003). J. Rutgers van Nieuvael „Tobijas išgydo tėvui akis“: paveikslo analizė. Mūsų žodis. Nr. 9. P. 26.
Gudonis, V. (2001). B. Strozzi „Tobijaus gydymas“: paveikslo analizė. Mūsų žodis. Nr. 7. P. 26.
Jaeger, W. (1979). Augenvotive. Sigmaringen: Thorbecke.
Jaeger, W. (1976). Die Heilung des Blinden in der Kunst. Sigmaringen: Thorbecke.9. Krikščioniškosios ikonografijos žodynas, 1997. Sud. Dalia Ramonienė. Vil-nius: Vilniaus dailės akad. leidykla.
Lewellyn, C. (2003). Angelai ir šventieji. Vilnius: Trys nykštukai.
Lodwick, M. (2003). Vadovas po paveikslų galeriją: kaip suprasti Vakarų meną. Vil-nius: Rosma.
Ričardo Mikutavičiaus kolekcija. Europos dailė (1996). Parengė R. Norkus. Kaunas: Baltijos fondo leidykla.
Svičiulienė, P. (1970). Rembranto paveikslų herojai. Mūsų žodis. Nr. 11. P. 12–13.
Šventasis raštas: Senasis ir Naujasis Testamenta (1999). Vertimas iš hebrajų, aramėjų ir graikų kalbų. Vilnius: Lietuvos vyskupų konferencija.
Едике, М. (1982). Рембрандт «Слепой Тобиас»: анализ картины. Обозрение европейских слепых. 4 (38).
Мифы народов мира (1982). Ред. С. А. Токорев. Т. 2. Москва.
Перов, Ю. В. (1970). Что такое социология искусства? Ленинград: Знание